Можете ли се кретати између светова као стални путник?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

У модерном свету сви смо „глобалне душе“ које делимо више места, временских зона и егзистенција.

Кад сам имао 16 година ујак ми је дао књигу за коју је мислио да би ми се могла свидјети мушкарац по имену Пицо Ииер.

Допала ми се књига - у ствари, свидјела ми се. Али убрзо сам постао толико фасциниран самим Ијером као и његовим списима.

Рођен у Окфорду, одрастао у Санта Барбари, школован у Енглеској и Масачусетсу, Ииер је следио географску путању коју сам, на свој начин, имитирао.

Преклапамо се без да смо се икада срели; карактеристика модерног стања.

Сматрам да су Ијерови радови привучени не само зато што знам да дијелимо одређене локације, одређена географска разумијевања, већ и зато што његове књиге непрестано покушавају да одговоре на питање: како модерни свијет постоји на начин на који то чини?

Као писац путовања, Ииер истиче место и кретање. Увек смо у покрету - „глобалне душе“, зове нас.

Одрастао сам на ранчу стоке обрушене ветром на јужној обали Калифорније, где је све било дивље и празно, али за брда, и за море, и за краве; сада живим сложен међу терасним кућама и универзитетским куполама Окфорда, близу пута Цовлеи, вртлог барова, кафића, малених маркета, зидних фрески, добротворних продавница и фризерских салона.

Често могу једва да верујем да се та два места поклапају. Питам се како могу тако лако да прескочим између њих - и шта ми ово смета. Да ли ме то растеже, чини ли ми делиријум?

Ин Бетвеен Ворлдс

Након шест солидних месеци у Енглеској, вратио сам се на ранч у посету, осетивши себе у стању између.

Мислим на час спавања у граду, време када они који касне у кревет и они који рано устају деле тренутак сањарења. Ово је песма урбаног живљења.

Ноћу лежим будан и одлазим на дуго поподне у рано поподне. Мислим на час спавања у граду, време када они који касне у кревет и они који рано устају деле тренутак сањарења.

У мутној тами, путеви који иначе никада не почивају стварају дрхтање; кафићи и пабови затворени су за ноћ, продавнице прехрамбених производа блистају уморно, а затим постају тамне.

Ово је песма урбаног живљења.

У Бостону сам, као студент, једном од пријатеља отишао у свој стан. Било је касно, а полиција је распала нашу забаву.

Требало ми је готово сат времена да пређем из готово приградског периферије до свог скученог, централног стана, али непрестана миран мир одржавала ме: главни путеви, путеви са животом, карактера, направили су кратка, нестална уточишта за уморне и расељене.

Овде, на ранчу где сам одрастао, где и даље живе моји родитељи, овде је супротно урбаности, а овде је тишина, тај митски сат спавања, нешто сасвим друго.

Вечна Јетлаг

Којоти не престају да завијају само зато што је сат помакнуо своје успаване руке на три сата нити је ветар ослабио; а звезде, које се крећу небом у сталном ритму, још увек блистају, иначе их месец обасјава својом светлошћу.

Мирност се показује у раним вечерњим сатима: пре него што се појаве ноћни ветрови, пре него што сјена пузе по кући, постоји тренутак, ако погледате према мору, у коме се све чини мирно.

У мом јет-лаганом немиру, све то почиње да ми има скоро смисла: ранч, град, произвољни ритмови спавања и будности, начин на који се крећемо између места.

Можда живимо у непрестаном стању јетлаг-а можда и зато понекад престанем размишљати колико је мало вероватно, колико је то величанствено кад је у Цовлеи Роаду 3:30 ујутро, ево ме у 7:30 калифорнијске вечери, слушајући жабе у потоку.

Ово је немогуће доба; летимо из света у свет као путници у времену.

Морамо имати инструмент у својим бићима који нам омогућава да прихватимо да Окфорд, утапајући се у њеним средњовековним спиралама и затрпавајући продавнице уличне улице, јурнуте бициклисте, робане студенте, обучене младе мајке, може ми бити дом као и ранч, са свом робусношћу.

Везани универзум

Понекад ми почне клизити из руку; Питам се да ли је то заиста веродостојно, постоји ли неки начин да универзум произведе два таква супротна начина живота, а затим их повеже кроз јединствено људско биће?

Можда мистерија није у томе како се ти светови поклапају, већ у томе како се људи тако лако кретају између њих.

Да не будем неспособан у једном ако се могу лако кретати у другом?

Можда мистерија није у томе како се ти светови поклапају, већ у томе како се људи тако лако кретају између њих.

Они се поклапају јер географија диктира да морају; јер су популације подједнако променљиве, као и прилагодљива, као и земља на којој живе, и за оне који зрцале другу која је изронила из крајње различитих околности, био би еволуцијски прогон који би сигурно - по нашем дарвинистичком уму, сигурно водио до изумирања.

Можда је заиста тако једноставно; и тако смо сви постали стални путници, често ни не знамо.

Постоји глобална култура релативно имућног номадизма, попут моје властите, која превазилази идеју да ми можемо бити само удобни, може успевати само у нашој изворној, околној ниши. И, како пише Ииер, „под јет лагом губите сваки осећај где сте или ко сте“.

Па кад сиђемо, кад изађемо из сенки наше измаглице изазване путовањем, имамо дивну слободу да реинтерпретирамо и поново измислимо.

Какве су ваше мисли као глобални путник у времену? Поделите у коментарима!


Погледајте видео: Roswell Incident: Department of Defense Interviews - Gerald Anderson. Glenn Dennis


Претходни Чланак

Перуова прослава Инка Интија Раимија: очување културе или капиталистичко искориштавање?

Sledeći Чланак

10 неопходних НИЦ водича