Етичке исповести фотографа



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Паул Сулливан гледа на неке етичке сукобе с којима се сусрећу путнички фотографи.

"Нооооо!" вриснуо овцу. Грозни врисак оваца који је комбиновао сирови страх са одмазном пријетњом пријатеља и уже породице. Е сад, какво је понашање, питао сам се док је моје срце покушавало да ми туче кроз уста де ригеур када се суоче са вриштавим овцама?

Мој први инстинкт је био да спустим камеру - ставку која је потакнула бизарни инцидент на првом месту - и ударим је ногама негде мање натприродно. Али чекај. Ово је било смешно. Да ли овце стварно вриште као жене? Да ли је заиста отворио уста, померио усне? Да ли овце имају и усне? Преиспитао сам призор.

Овца је нервозно стајала (и не помало неспретно) на вратима. Била је окружена ореолом паре, вуна је обријана у наизглед насумичне мрље. Изгледало је апсурдно, чак и по стандардима оваца. Нешто се у тами помакнуло, укочена, закрпљена фигура у задњем делу собе - жена. Опет је повикала, гласна и отровна, арапски еквивалент „склони се одавде Сада“. Овце и ја смо скочили у тандему. Извинио сам се нејасно животињи и тами и наставио свој пут кроз прашњаву медину Сиди Ифни.

Учинио сам то поново, помислио сам. Викнуо је због покушаја пуцања мароканске жене. Са камером, свакако, али сачувајте за метке која је заправо разлика између камере и пиштоља? Усмјеравамо, фокусирамо се, пуцамо, поново пунимо (батерије). Свако са камером, професионалном или аматерском, који превари земљу у потрази за егзотичним предметима које би „могао да ухвати“, не може пропустити да примети одређену динамику ловца / плена.

Камере уносе страх људима. Могу повриједити. Знам то зато што сам путописни фотограф и током година ме много пута краду и пуцају, посебно у земљама попут Марока. На моју болесну душу падале су егзотичне псовке. Мушкарци који су се бринули, знојници су подигли цепаче за месо, а бесне жене су набацале штапове. Натерао сам малу децу да зароне у грмље зумирајући прошлост у аутомобиле и правећи "пуцњева" (више термина о пиштољу, тамо) док се нагињем кроз прозор као манијак мачо штос.

Сва презирно понашање, наравно и дефинитивно није нешто на шта сам поносан. Често се ове ситуације догађају ненамјерно. Већина фотографа зна осећај подизања фотоапарата за снимање нечег "невиног" (шарени зид, празна, атрактивна улица - овце које уживају у сауни) и одједном им виче неко кога нису видели. Али то не би било признање да нисам признао да сам снимио доста фотографија у ситуацијама за које сам знао да постоји могућност да некога увредим или разљутим.

Снимио сам ово спонтано док сам пролазио. Неколико секунди касније мушкарац из оближњег киоска љутито је викао на мене, иако се људи које сам фотографирао уопште не брину.

Не зато што сам шупак. Да сам мислио да ћу завршити са управљањем фотоапаратом попут пиштоља, прво не бих постао фотограф (искрено нисам тај тип) ... већ зато што сам човек. Схваћам да звучи попут патетичног смоквеног листа како би се покрио непријатни недостатак етике. Али није Ја имам етички кодекс, онај који се природно наталожио и учврстио током више од деценије путовања и фотографисања људи. У ствари, као професионалац вероватно сам свеснији од већине моралних изазова. Знам за тражење дозволе. Знам да разговарам с људима, објашњавам зашто желим да се фотографирам, о издањима модела и трговању поклонима за слике уместо новца.

Када сам питао овог човека за портрет, он је ок, али трљао је прсте у универзални знак за новац. Платио сам му оно што сам имао за промену, еквивалент два долара. Нисам веровао да ће то негативно утицати на туризам у забаченом планинском подручју у коме се налазим. Супротно томе, сада када користим снимак, волео бих да сам му платио више.

Али то није тако лако. У ствари је много сложеније. На исти начин на који мали начин кршимо друштвена правила, понекад прекршимо и законе фотографије. Постоје намерни преступи - гурнути камеру у лице некоме коме се очигледно не свиђа да је то еквивалент постављању свих у нечији роштиљ у бару или на улици. Заслужујете све последице које вам се јаве.

Али постоје мање директне ситуације, еквивалент не куповини карте за последњи воз кући, јер касните. Како у трену знате да ли странац каже да се не желе фотографирати јер су стидљиви, скептични или је против њихове религије или веровања? Како можете од некога тражити да потпише образац за пуштање модела ако је неписмен или не говори ваш језик? Како можете унапред знати да ли ће ваша фотографија бити продата у часопису, која ће се бесплатно користити за помоћ у добротворној сврхи или ће се користити искључиво као лична меморија?

Да ли је тако лоше дати некоме у екстремном сиромаштву неколико долара за фотографисање, посебно ако знате да бисте им дали новац без обзира на фотографију? Да ли ће заиста поставити тако страшан преседан за будуће путнике? Да ли је боље давање бескорисних поклона? Како убедљиво објашњавате на језику на којем не говорите да није привлачено њихово лице, већ нечији шарени кафтан или шиљаста дјеллабаха?

Не волим превише фотографирати жене из поштовања, али шта учинити када те боје прођу поред тебе? Не осећам да сам културолошки безосећајан јер им лица нису приказана.

Углавном, не можете. Као и у свакодневном животу, морате наставити са интуицијом, живети у тренутку, одмерити ситуације и сцене док се дешавају. То чини посао путописног фотографа истовремено узбудљивим и етично сумњивим. Фотограф у земљи која има анти-камеру, а истовремено је веома фотогенична, као што је Мароко, реформисани коцкар у коцкарници са џепом пуним жетона окружен трепери машинама. Пре или касније, дужан је да се препусти искушењу.

Нисам имао намеру да нападнем приватност овог човека, мада да ме је приметио можда би и помислио да јесам. На тренутак ме привлачи његов концентрирани израз, вертикалне линије сцене и складне боје. Како то објаснити на арапском језику?

Истина је да имати потпуно крут морални кодекс понекад не функционира професионални фотограф за путовања. Реалност је да сте потрошили време, труд и вероватно велики део свог буџета (ако имате среће да га имате) долазећи у туђу земљу да бисте се посебно сликали. Не можете - и не желите - да одете без пуцања становника те земље. (Како то да у супротном улазиш на странице Натионал Геограпхиц-а?). Лаже свако ко каже да није кршио правила да би добио убицу.

Овај је момак био срећан што је узео рибу коју је хтео да нам скува. Знајући да смо туристи, он нам је након тога наплатио преко 70 еура, више од било којег другог оброка који смо појели у било којем хотелу у којем смо одсели, користећи чињеницу да смо заборавили да тражимо цену унапред (мислећи да би то било јефтино). Не треба заборавити да и другим културама недостаје етичких кодекса.

Али управо зато што правила понекад савијамо, још је важније знати када не бисмо требали. Морамо знати када се одупријети, када угасити камеру и престати са убјеђивањем и плаћањем и дуготрајним дијалогом. Свакако морамо бити свјесни када ситуација прелази у појединачно или културно злостављање. Морамо бити посебно осетљиви према женама и деци. Ако се неко чини стварно узнемирен, требало би да избрише њихову фотографију испред њих. Кад дођемо до тачке, као што сам то стално и стално понављао, где људи около почињу да постоје само као елементи у композицији, морамо да застанемо и поново се укључимо.

Замолио сам га да га упуцам у својој радњи. Рекао је да нема проблема.

Ако је људско право легитиман изговор за повремене слободе, то је такође једнако добар разлог да не излазите из руке. Ово су друга људска бића на којима подижемо визуелно оружје. Као што је рекао Ганди, око за око чини цео свет слепим. Камере би требале бити начин да се сви виде, а не да сви виде црвено.

Снимио сам овај зум док снимам друге елементе сцене на плажи. Знао сам да је помало лукаво, али мислио сам да би се ови момци могли раставити ако их замолим за групни снимак. На крају сам им показао снимак кад сам прошао поред. Свидели су им се и позирали за више.


Погледајте видео: Матчасть для фотографа. Четко, понятно, интересно.


Претходни Чланак

Перуова прослава Инка Интија Раимија: очување културе или капиталистичко искориштавање?

Sledeći Чланак

10 неопходних НИЦ водича